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【婚恋家庭】婚姻处方

时间:2014-04-26    点击: 次    来源:新浪博客    作者:佚名 - 小 + 大

 

 

美满婚姻需要双方一生的努力,双方都需要改变调整,但我们靠自身的能力不能改变自己,更是不能改变对方。神的心意是要我们依靠神先改变我们自己,成为一个更好的丈夫或妻子;神使用对方来雕琢我们自己。奇妙的是,当我们自己被神改变后,神也改变了对方。

 

  (一)绝不轻言离婚
 
  许多夫妻在结婚一段时间后(有些人很短时间)就发现配偶毛病多多,完全不是自己所期望的意中人。慢慢地,特别在不断的争吵、冷战当中,会觉得两人完全合不来,对方与相恋时相比完全变了个人,肯定找错了人,并且看别人的丈夫或妻子都比自己的好。渐渐地心中就出现离家、离婚、找个更合适的念头,甚至在争吵当中扬言要离婚或以离婚相胁。今天的社会也倾向于不合就离开,就如很多东西去买一台新的比修理旧的更容易、更便宜。其实,总有离婚的念头或轻言离婚是美满婚姻的一大祸害。
 
  1、恒久的婚约是神的心意
 
  婚姻是上帝设立的,是神的旨意。神对婚姻的计划和心意是夫妻两人一生一世恒久的圣约。除非一方去世,婚约才可解除(罗马书7:3)。离婚是神所恨恶的(玛拉基书2:16)。虽然人类犯罪堕落后有了离婚,“但起初并不是这样”。(马太福音19:8)。耶稣说那起初造人的,是造男造女,并且说:‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的。所以,神配合的,人不可分开。”(马太福音19:4-6)哥林多前书7:10-11说到:至于那已经嫁娶的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐说:“妻子不可离开丈夫。若是离开了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”
 
  圣经只提到两种可以离婚的例外:一方犯了奸淫或未信主的一方要求离开,但不是一定要离婚的。婚姻既然是两人连合成为一体就意谓着不存在美满、无痛苦的分离。连合之后的分离一定给双方和孩子带来不可愈合的伤害。人很容易丢掉配偶,但丢不掉分离的后果。大多数分开的夫妻不是因为不般配,而是因为不知道、也没有学习怎样才能使婚姻走向美满。
 
  2、完全接纳配偶、绝不轻言离婚是幸福婚姻的起点
 
  美满婚姻的起点就是要完全接纳配偶,而不是想使对方变成我们所期望的人。要坚信自己的婚姻是神配合的,配偶是神所赐的礼物,是最好的,无人可取代。其实,持续地接纳配偶,随着时间必然带来好的改变。不接纳对方,结果常常是离婚。信守一生之久的婚约和承诺不是勉强维持现状,或死守不中意的伴侣痛苦过一生,而是主动地努力去改变自己、付出爱,给婚姻注入新鲜活力,使两人关系日益亲密。
 
  你的配偶虽不完美,但对你来却是最好的。对婚约永恒的坚定信念会影响我们对配偶的态度,也会影响我们处理两人之间的差异和矛盾的方式,以及两人对共同未来的憧景和期待。
 
  3、美满的婚姻是夫妻两人一生共同努力的结晶
 
  没有一对夫妻的婚姻是自动的,美美满满的“天作之合”。幸福的婚姻需要两人一生之久的共同努力。就如房子需维护、检修、翻新油漆一样,婚姻也需要夫妻双方主动地、不断地、有创意地保护、培育、沟通、调整,在一生的时间里不断地进行情感的投入和经营,不断地学习和改变。其中首要的一点就是要认识到夫妻双方都需要调整和改变自己,努力使自己成为你配偶的最佳伴侣。真正的问题不在于配偶是不是你最佳的人选,而在于你是不是在努力成为你配偶的最佳人选。


  (二)先努力改变自己
 
  夫妻婚后在亲密的关系中双方的缺点都显露无遗,彼此在个性和喜好上的差异造成的矛盾也显明出来。这时候我们常认为只要对方改变成为我所期望的那样,婚姻就好了。我们也常想方设法来帮助、纠正和改造对方的毛病。但更多的情况是,在日常的生活或争吵当中批评、指责、报怨、数落、辱骂对方,或在别人面前说对方的问题。这些都不能改变对方,而常常起到反作用,把对方推得更远。因为我们每个人都有问题,而问题的根源在人心上。人心只有神才能彻底改变。
 
  1、夫妻关系问题的根源在于人的罪
 
  圣经告诉我们人类的始祖犯罪堕落之后,把罪带入世界。表现在夫妻关系中主要有三个方面:
 
  因人内心许多黑暗的东西,夫妻双方开始隐藏自己的内心,不能坦诚、透明。隐藏就带来猜疑、不信任、虚假、虚伪、诡诈等;
 
  人自私、自我为中心。有问题就推卸责任,保护自己。总认为自己是对的、自己比对方好(自义);
 
  在神对罪的咒诅当中,妻子既依附于丈夫,又常怂恿丈夫、控制丈夫,而丈夫也想管辖和压制妻子。人内心的罪性,如自夸、自大、自义、自私、虚荣、专顾自己、怨恨、苦毒、嫉妒、诡诈、贪婪、谗言、诽谤、嚷闹等带出我们外在的行为、言语和情绪。
 
  对罪的认识会帮助我们认识到人都有问题,都需要改变。人的罪是今天家庭和社会的困境。因为人在罪的辖制中不能自拔,不能自己改变自己,别人也不能改变我们。所以夫妻双方首先要彼此怜悯、接纳对方、给对方恩典。人的罪性或人心灵、灵性的问题只有赐灵的神能改变。只有神可以把我们从罪的辖制中解脱出来,使我们得自由释放,并给我们能力向前、过胜过罪的生活。
 
  2、自己先向神悔改
 
  求神改变自己成为更好的一半美满婚姻需要双方一生的努力,双方都需要改变调整,但我们靠自身的能力不能改变自己,更是不能改变对方。神的心意是要我们依靠神先改变我们自己,成为一个更好的丈夫或妻子;神使用对方来雕琢我们自己。奇妙的是,当我们自己被神改变后,神也改变了对方。但是,人的问题是看不到自己有什么毛病。所以人需要先接受主耶稣的救赎,我们过去的罪才被神赦免,与神和好,才能领受圣灵;神对人生命的改变是通过圣灵的工作。
 
  我们求神,圣灵就会光照指责我们,让我们看到自己的问题;圣灵也催逼我们向神认罪悔改;当我们认罪掏空自己后,圣灵就会充满我们、掌管我们的内心,使我们从内心里溢出、活出圣灵的果子,仁爱、喜乐、和平、忍耐等。我们若不断祷告、支取圣灵改变生命的能力,就可以被神改变、胜过自我,夫妻的关系也随之被神改变更新,更为美满。
 
  3、把配偶放手交给神,求神改变,并等候神的作为
 
  婚姻的一个误区就是想改变对方。当然我们可以在心平气和的沟通中表达对配偶的期望,但唯一改变对方的方法是放开对方,交给造物主,由祂来管教改变。交给神就是信靠神,为对方的改变多多向神迫切地、恒切地祷告祈求。神一定会改变对方。
 
  当我们自己作出努力,有所改变之后,很快就发觉好像对方不学习、也毫无改变,就心里愤愤不平,觉得不公平。特别是为对方祷告之后,更希望对方马上有巨大改变。这都是人的罪,人不能吃亏,人心没有满足,而爱就是愿意吃亏和舍己。当我们把对方交给神后,一定要耐心等候神的作为。当看到对方有一点改变,要多肯定、赞扬、鼓励。这样双方就都越变越好。人生命的改变是一生之久的成圣过程,所以等候神是个重要的功课。只要先求神帮助改变自己,同时把对方交给神、求神改变,多看正面的变化、忽视对方仍存在的问题,夫妻关系就会积极向上、越来越好!
 
  (三)明白夫妻的定位
 
  神设立婚姻,同时也为夫妻关系设定了原则和蓝图。当夫妻按神的原则去做时,就很快经历到神对他们婚姻的赐福。
 
  1、夫妻在神面前同样尊贵、身份平等
 
  创世记1:26-27;5:1,男女都是照神的形象造的,同等尊严,同等宝贵,同等价值。
 
  加拉太书3:26-29,在主里,信主的夫妻有同样的身份和地位。在主里彼此相爱、彼此服侍、彼此体恤、彼此顺服。
 
  2、丈夫因着爱成为妻子的头
 
  以弗所书5:22-33(其它经文:歌罗西书3:18-19;提多书2:3-5;彼得前书3:1-7)
 
  “因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。”
 
  丈夫作头不是靠压制、管辖、命令,要求妻子顺从,也不是丈夫在学识、能力上一定要比妻子强或比妻子赚钱多,而是通过爱、服侍、带头榜样来赢得妻子的顺服。
 
  丈夫是属灵的带头人,在敬畏神、信心、爱心、神话语的认识、生命的见证(品格)上作榜样。关心自己做好头没有,不要关心妻子有没有顺服。丈夫做头的就要做仆人,服侍人。为妻子着想,保养顾惜她。“丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子。”(马可福音11:43-44;太
 
  丈夫先爱妻子(不是妻子先顺服),“爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己”,丈夫越亲近神越有爱心,愿意为妻子调整自己的喜好。
 
  丈夫负最后的责任。为妻子的身心灵的健康负责,保守家园,提供安全感和稳定感。
 
  3、妻子因顺服神而顺服丈夫
 
  创2:18耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”
 
  帮助人的常是比别人强的,强者才须顺服,否则同意跟从就是了。妻子顺服是因为顺服神的话语和原则以及神赋予的角色和责任。顺服是在平等之下虚己、降卑、甘心乐意的(存心)。
 
  敬重、爱慕、接纳丈夫。被敬重是他生命的需要。推崇抬高丈夫,接纳他,对他表示满意是给他尊严。不要在心中和言语上轻看、轻视、贬低丈夫。
 
  让丈夫作最后的决定。在充分商量沟通、一起祷告之后,把丈夫交给神,让他作最后的决定。顺服神的原则,神必负责。让他学习负责任,从错误和失败中成长。妻子必要时要帮堵破口,收拾摊子。
 
  记住:顺服神的原则,一定蒙福,不吃亏,家里有平安。

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