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有什么理由不爱中国

时间:2014-04-12    点击: 次    来源:摘自:迦南琴行的博客    作者:admin - 小 + 大

 

一八六五年九月,苏格兰柏特召开第三次苏格兰基督教灵修大会。代表二千人,都是教会著名人士。戴德生托人介绍,请求大会给他几分钟,将中国迫切的需要报告给 各代表。大会主席略阅介绍书,对这位陌生青年说,“你一定误会了大会的性质,这会是为属灵的造就啊!”戴氏不服主席的话,据理力争,方才准他登台说话。轮 到他演讲的时候,他十分紧张,登台时,从头到脚战抖,扶着讲台的栏杆而上,先请听众低头祷告。对神说话是他所熟练的,非常容易。各代表一听见他的祷告,肃然起敬,心门已被打开,因为他的祷告诚挚而大有能力,十分天真,透露一种和神亲密的关系,而唤起信徒对神笃信不疑的渴慕。祷告未完,全场异常肃静,大家聚精会神,侧耳而听。


         戴德生一开口即入本题,仿佛魂游中国,追述第二祖国一件希奇的事:他坐在帆船里,从上海开往宁波。同船的人有一位曾在英国居住的中国人,名叫彼得。船近松江 的时候,戴德生在船舱里忽然听见扑通一声,即闻喊叫声,“有人掉下水去了!”戴氏立刻跳上甲板,周围一看,不见彼得。“是的,”船夫说,“就在那里掉下去。”说时态度冷淡,若无其事。下帆跳入水营救,立刻可以办到,但是这时潮水急退,不容易逆流游泳,况且岸上无草木,毫无目标可以认坠水之处。如果慌忙入 水乱摸,必无效果,空费时间,贻误事机。正在无可奈何、痛苦万分的时侯,忽然看见几个打鱼的人,手拿捞网,正是所需要的东西。“赶快来!”他抱着希望大声 喊,“赶快到这里来撒网!有一个人掉在水里,快淹死了!”“不方便!”这是渔夫怪谬的答复。戴氏说,“不要说‘不方便’,赶快来,否则来不及了!”渔夫 说,“我们打鱼很忙。”戴氏说,“不要只管打鱼,来吧,马上来,我会多给你们钱。”渔夫说,“你给我们多少钱?”戴氏说,“五块钱,不要站着说话,赶快救命!”他们从对岸喊叫过来,“太少!我们非有三十块钱不来。”戴氏说,“我没有那么多的 钱,我把所有的钱都给你们。”渔夫说,“你到底有多少钱?”戴氏说,“哦!我不知道,大概十四块钱吧!”他们来了。第一网就把淹没的人捞起来,可是不管戴氏如何努力用人工呼吸施行急救,都是无效。彼得的生命本来很容易救,但因渔夫的忍心害理、麻木不仁,而被牺牲了
        讲到这里,听众莫不义愤填膺,诧异天下竟有这种极端麻木自私的人。戴氏以诚恳的声音继续讲下去,“难道身体比灵魂的重要性大得那么多吗?我们定这些拜偶像的 渔民的罪,我们说‘他们犯了杀人的罪,因为他们很容易救人而不救’。但我们让数万万人民永远灭亡而不救,这怎么讲呢?主明明白白命令我们说,‘你们往普天下去,传扬福音给万民听’(可十六15,‘万民’原文作‘凡受造的’)。你们作了没有?还有圣灵责备我们的话,‘人被拉到死地,你要解救;人蹒跚走向被杀之地,你须拦阻。 你若说,看哪,这事我们未曾知道——那衡量人心的岂不明白么?保守你性命的岂不知道么?祂岂不按各人所行的报应各人么?’ (箴二四11~12)


        你说,‘我没有得到特别的呼召,叫我到中国去。’这种推诿的话可不行;现在我已将这些事实摆在你们的面前了,今后你们取什么态度?现在你们应当自问,‘我有什么特别的呼召叫我住在家乡?’如果在神的面前你不敢说,你有特别呼召叫你住在家乡, 那么你为什么不服从主叫你出去的命令?就说你十分清楚,叫你留在本乡的,不是娱乐、生意,或是个人的高兴,而是责任,那么你是否尽心尽力为这些缺乏的人祷告?你有没有利用你的地位和力量在他们中间促进神的国度?在金钱上,你是否作合理的奉献,帮助救人灵魂的工作?


         或者有人说,‘到中国内地传福音的路,现在还没有开。’这却不然,以前或者可以这样说,但是无论如何,现在在中国内地传福音的路早已通了。在下次的年会之前,一千二百万的中国人已经离世,无法拯教了;我们到底作了什么事能叫他们知道基督救人的福音?


我们常唱,‘风啊!愿你快吹送,直到福音遍地极。’风不能吹送福音,可是它能吹送我们。 主命令我们每一个人到普天下去,传福音给万民听,你是不是要对神说‘不方便?’你是不是要对祂说你现在打鱼,太忙,买了一块地,五对牛,才娶了妻,或其它 不能顺服的原因?祂肯不肯接受这种托辞?我们是否忘记了我们都要站在主耶稣的台前受祂的审判?请你们记住几万万人还没有听见福音的中国,为此祷告,劳碌,不然的话,你们将要得罪自己灵魂。”


弟兄姊妹,扪心自问,我们有什么理由不爱中国?

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