【福音宣教】传福音的动机(三)

　　圣经很明白地告诉我们：天国的福音要传遍天下，使万民都听到福音，然后末期才来到。那么盼望主再来的人当如何行?有两件事是我们应当要作的：第一，洁净自己;第二，作成他的工。

　　〖结果等候主再来〗

　　我们当怎样迎接主再来?用怎样的手、以怎样的心情欢迎他?岂不是以圣洁的手、清洁的心?当从我们心中除去邪恶，从我们手里除去诡诈，从我们生命里除去三心二意的污秽，使我们以专一的心志、清洁的良心、圣洁的生活，虔诚等待耶稣基督再来。

　　圣经几乎没有提到我们凭什么被上帝使用，除了成为圣洁之外。顺服圣灵，让圣洁的灵成就在我们里面，才会有圣洁的生活，结出圣灵的果子。

　　当我们除去手中的肮脏污秽，身上带着基督的爱，使多人归义，那时我们必发光如星;因为多结果子，主必因此多得荣耀。这样的激励，我们不单要记得，也应效法。如果在我们的时代，没有看见多人归主，什么时候才能见到?如果在我们的时代，内心只满足、麻醉于几个人归主，而不能使更多不认识主的人进入教会、进到上帝的国度，这样能讨主的喜悦吗?真是求主帮助我们，使我们不仅在基督磐石上深深扎根，也能以真理为基础，多结好的果子，「你们多结果子，我父就因此得荣耀。」

　　〖知道审判的可怕〗

　　保罗在哥林多后书五章十一节，提到一件很重要的事：「因为我们知道主是可畏的。」主是可畏的，就是上帝是可怕的;换言之，因为我们认识我们的上帝是可怕的，所以我们把福音的信息带到人的耳朵，对他们说：「我劝你们，归主吧!我劝你们悔改吧!因为上帝是可畏的。」

　　在大人物面前，保罗不说讨人喜欢的话，而代以圣洁、公义、节制，以及将来的审判;那些人听得手中发抖、心中惧怕。保罗的话，与主耶稣基督再来时，那个不能避免的永远审判连在一起。今天传福音最大的毛病，在于太多注重上帝的慈爱，忽略上帝的审判、公义。

　　耶稣基督再来时，并不是以救世主的身分，带着赦罪之恩、使人与上帝和好的平安，及洗净人心中污秽、天良亏欠的宝血来到;而是以审判者、最高法官与最高权威的身分而来，为要审判所有人的罪。因此保罗强调：「因为知道主是可畏的，所以我们劝你与上帝和好。」

　　〖传福音的动力〗

　　紧接着传福音的动机，我们要进一步谈到动机背后的动力。耶稣基督说：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」可见这动力就是圣灵在那些真正顺从的人身上所发出来的能力。

　　亲爱的弟兄姊妹，我们需要被圣灵充满。一个被圣灵充满的人，能从惧怕变成勇敢、从自卑变成自信、从软弱变为刚强、从自卫变为进攻，可以把主的真理传进别人的耳中;所以，只管在耶路撒冷等待吧!当圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。

　　当时门徒们照着主的吩咐，在耶路撒冷祷告，所应许的圣灵果然就降临在他们身上，因此连在小使女面前三次不认主的彼得，也站起来说：「我们所看见、所听见的，不能不说」;比起在耶稣受鞭打、逼迫、辱骂时他们所表现的静默，是何等的不同啊!

　　一个被圣灵充满的人，不一定说方言，祷告也不一定滚在地上，因为圣经并没有这样的记载，但是圣经却清楚告诉我们：被圣灵充满的人一定勇敢作见证、高举耶稣基督、不顾自己的生死利害、凡事回到圣经的真理里面、喜欢圣洁的生活，成为爱的礼物，使别人与他同蒙大恩。

　　上帝既把是真理、智慧的灵放在我们心中，因此，当圣灵充满我们的时候，我们一定要作见证。

　　〖遵主旨传福音〗

　　通常福音的门并不是从外面关的，而是从里面关的。教会没有被圣灵充满，每一个基督徒就是关福音门的人。但福音的主是不会被我们关闭的，当圣灵充满门徒的时候，他就要到他们中间，进行审问、安慰、吩咐、改变的工作，主能把教会的门打开，扩大基督徒的心胸，打开每一个人的眼界，使我们看见更大的异象、万人的需要、万族的等候。

　　面对这样的异象，主使我们看见，他的使命来了。你是否听到主对你说：献身吧!奉献吧!要被圣灵充满，出去，成为主的器皿，到处作见证，为主死得甘愿，奉献得甘愿。因为，凡照他的旨意，献在祭坛上的一切，都必蒙主保留，直到永远;相反的，为小我的自私而保留的一切，却会丧失。

　　「这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的是永远常存。」在上帝的旨意中，你的岗位在那里?你遭行上帝的心如何?求主除去一切搀杂，使我们的动机纯正洁净，讨他喜悦，再一次被主的爱激励，成全上帝的旨意，完成荣耀的工作。