时间:2013-09-22 点击: 次 来源:本站 作者:admin - 小 + 大
婚姻极其神圣,为上帝所配合,圣洁的婚姻方能蒙主悦纳和赐福。本基督教会按照《圣经》中一夫一妻、一男一女、一心一意、一生一世、一顺一爱的婚姻原则,特制定如下要求,望各位主内圣徒共同遵守。 一、未婚青年结婚前,须事先到政府相关部门办好结婚登记手续。 “在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞。因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕。因为他不是空空的佩剑。他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。所以你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。”(罗13:1-5) 二、若要在教堂举行婚礼仪式,须经教会核实婚前圣洁,尚未同居。提前一个月与教会牧者联系,确定具体时间填写教堂婚礼申请书并接受婚前辅导。结婚礼拜不得定在主日。 三、教会遵照“信与不信的不能同负一轭”的《圣经》原则(林后6:14),若有一方未信,须经教会向其传福音,征得对方同意遵守教会传统礼仪后,方可为他们举行结婚礼拜。倘若未受洗者提出申请,则必须经本堂牧者特别同意,考究他(她)确系慕道多时及经常出席礼拜者。若申请者二人均非本堂信徒,则要取得他(她)所在教会牧者的委托信函,以免因不了解而出现种种意外。 “你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?”(林后6:14) 四、新郎新娘应按事先约定的时间到达教堂,婚礼要准时进行,不能拖延,以免耽误参与者的时间。婚礼过程中切勿掺杂世俗迷信、邪术异端等恶习,如“看生时日月”、“择好歹日”、“跨火炉”、门户挂迷信品、“撒铅米”等不合上帝心意的东西。联姻双方可向来宾分发少量喜糖,以表谢意,但不必宴请与会的弟兄姐妹。 五、若有未婚同居或未婚先孕者(指尚未领取结婚证书),双方须在婚前辅导中做认罪祷告并立刻停止同居,及时办理结婚登记。经教会核实后,方可同意在其家中做结婚感恩礼拜。 六、若是未婚生育者,教会原则上不为他们举行结婚礼拜,除非双方都愿意真诚地向上帝认罪悔改,(约壹1:9)并补办结婚登记手续,方可同意在其家中为他们举行结婚感恩礼拜。 “我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约壹1:9) 七、教会反对离婚,因为离婚不是上帝的心意。(太19:6)除非配偶中一方犯淫乱,且经教会屡劝不改者,(太18:15-17)或者不信的一方坚决要离婚的情况下(林前7:15),教会接纳离婚的事实。 “倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄。他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会。若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。”(太18:15-17) “有法利赛人来试探耶稣说,人无论什么缘故,都可以休妻吗?耶稣回答说,那起初造人的,是造男造女,并且说,因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。这经你们没有念过吗?既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。所以神配合的,人不可分开。法利赛人说,这样,摩西为什么吩咐给妻子休书,就可以休她呢?耶稣说,摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻。但起初并不是这样。我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了,有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。”(太19:2-9) “我对其余的人说,不是主说,倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子。妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和她同住,她就不要离弃丈夫。因为不信的丈夫,就因着妻子成了圣洁。并且不信的妻子,就因着丈夫成了圣洁。(丈夫原文作弟兄)不然,你们的儿女就不洁净。但如今他们是圣洁的了。倘若那不信的人要离去,就由他离去吧。无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事,都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的,怎么知道不能救你的丈夫呢?你这作丈夫的,怎么知道不能救你的妻子呢?”(林前7:12-15) 八、教会接纳再婚的前提是:1、丧偶;2、离异双方均未再婚的情况下复婚(林前7:10-11)。在双方都符合上述条件下的再婚者,教会同意在其家庭为他们举行结婚礼拜。 “至于那已经嫁娶的,我吩咐他们,其实不是我吩咐,乃是主吩咐,说,妻子不可离开丈夫。若是离开了,不可再嫁。或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”(林前7:10-11) “丈夫活着的时候,妻子是被约束的。丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁。只是要嫁这在主里面的人。然而按我的意见,若常守节更有福气。我也想自己是被神的灵感动了。”(林前7:39-40) 九、双方父母都支持儿女们在教堂举行婚礼,对有关程序进行配合。 十、若对本须知有不明之处,可向本教会牧者咨询。 |
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